不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

是以聖人之治,虛其心,實其腹,

弱其志,強其骨。

常使民無知無欲。

使夫智者不敢為也。

為無為,則無不治。