01九宗门是程序入口
后世常以九宗门概括取三传的重要法类，包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟。各名下还存在细分与取舍，不能把九个名称当成九种可随意挑选的答案。读一个课例时，先问其四课结构满足哪种条件、为何进入该法，再查初传如何确定。
02天将增添另一层描述
十二天将形成六壬特有的一套象征语汇，常见贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等名称。安布顺逆及其与干支的关联须按所据法核对。名称中的贵与凶不是对真实人物的身份鉴定，也不允许据此断定某人诚实、危险或患病。
03课体与类神不能越级
课体概括特定结构，类神依问题选择对象，旺衰、空亡和传间关系又提供其他条件。同一个课体名称，若问题、月令或所取对象不同，解释重点也可能不同。反过来，如果每次不符都换一套类神，便失去可比较性。读汇编时最好用表格记录取课依据、课体定义和断语之间是否真正衔接。
04如何比较古代验例
先遮住书中的结果，只按课式和原问题复述取传路径，再揭示作者怎样解释，标注哪些内容仅在结果已知后才能联想到。这样的练习能训练文献细读，并识别事后解释。它不会把挑选出来的古代故事自动变成现代预测效度。对同名简法或口诀，还应核对其是否保留天地盘和四课三传，避免误认同一体系。
