01两种阅读问题
读《周易》经传，可以研究卦爻辞的词义、时位、伦理与文本形成；学习纳甲六爻，则还要引入卦宫、干支、六亲、世应和日月等规则。二者有历史联系，但后世装卦表并不逐项写在六十四卦卦辞中。把后世钱筮法说成周文王完整创立，或把所有易学都缩成六爻占断，都会抹掉知识形成的层次。
02六个位置从下往上记
常见三钱法每次形成一爻，连续六次，由初爻记到上爻。钱币正反如何赋值必须预先约定，再据总值区分老阴六、少阳七、少阴八、老阳九；老阴、老阳按该法记为动爻。左右和上下的记录约定一旦混乱，后续装卦再熟练也会建立在错误图形上。练习应先保存六次原始结果。
03本卦与之卦的关系
动爻阴阳改变后形成之卦，也常称变卦。没有动爻时应如实保留静卦，不为增加信息而补一个动爻。后世不同体系会给卦辞、爻辞、之卦及纳甲生克安排不同权重，因此不能随意从几套方法各选一句有利的话，再拼成同一个结论。比较方法之前，先完整复现各自规则。
04起卦不是证据的替身
可用六次预先给定的虚拟数值练习画卦、认上下卦及标动爻，目标是记录无误。若作民俗观察，则把问题、起卦时间、规则和原始结果同时保存，避免事后改题。仪式可以引导人表达关切，却不能因此证明卦象能测量未知事实；有关病情、法律责任和投资回报的问题，仍须依相应专业证据处理。
