01问题与背景
全真传统在十二世纪兴起，与王重阳及后续传承有关，形成重要的修养与宫观制度。它吸收并重新组织不同思想资源，常与儒、释讨论发生联系。三教交流不意味着三种传统从此完全一致，各自的经典、组织与目标仍有区别。
02核心知识
全真的出家修持、清修理想与宫观生活，应放在特定历史条件中理解；正一等其他传统的成员身份与生活方式并不相同。师承和祖师叙事既传递记忆，也帮助形成共同体认同。判断一位人物与某传承的关系，需要具体材料，不能只凭后世流行故事。
03阅读与辨析
可用人物、经典、宫观三条线交叉阅读：人物说明实践者，经典说明论述，遗产说明制度与地方社会。对养生或内丹文献，本库只做历史概念介绍，不提供未经验证的服食、闭气等操作。认识修养文化，不需要把宗教语言包装成健康保证。
04延伸理解
全真文献既可采用论说，也大量使用诗歌和劝诫等形式，说明修养思想通过多种语言进入生活。师徒与同道的交往、宫观日常和文献编纂，共同支撑传承。只看少数著名祖师会漏掉这种社会网络；同时，后来的龙门等传承发展也有自己的历史，不宜全部归为创始者在同一时刻作出的安排。